《论语》学而篇·第六章

【原文】 子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎(5)爱众，而亲仁(6)，行有馀力(7)，则以学文(8)” 【注释】 (1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子” (2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家 (3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。

出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人 (4)谨：寡言少语称之为谨 (5)□：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思 (6)仁：仁即仁人，有仁德之人 (7)行有余力：指有闲暇时间 (8)文：古代文献主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

” 【赏析】 本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。

这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位 孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。

他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才