《论语》学而篇·第九章

【原文】 曾子曰：“慎终(1)追远(2)，民德归厚矣” 【注释】 (1)慎终：人死为终这里指父母的去世旧注曰：慎终者丧尽其哀 (2)追远：远指祖先旧注曰：追远者祭尽其敬 【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。

” 【赏析】 孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点尽管他没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张，但他却非常重视丧祭之礼在孔子的观念中，祭祀已经被异化，不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。

因此，本章仍是继续深化“孝”这一道德观念和道德行为的内容 儒家重视孝的道德，是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的所以忠是孝的延伸和外化关于忠、孝的道德观念，在《论语》书中时常出现，表明儒家十分重视忠孝等伦理道德观念，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。

这是与春秋时代宗法制度相互适应的只要做到忠与孝，那么，社会与家庭就可以得到安定