《论语》微子篇·第六章

【原文】 长沮、桀溺(1)耦而耕(2)孔子过之，使子路问津(3)焉长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也”曰：“是知津矣”问于桀溺桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍子路行以告夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

” 【注释】 (1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详 (2)耦而耕：两个人合力耕作 (3)问津：津，渡口寻问渡口 (4)执舆：即执辔 (5)之：与 (6)辟：同“避” (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。

 (8)怃然：怅然，失意 【译文】 长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。

”子路再去问桀溺桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。

子路回来后把情况报告给孔子孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了” 【赏析】 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。

儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人孔子就是这样一位身体力行者所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。