《孟子》梁惠王下·第十二节

【原文】　　邹与鲁哄穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”　　孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。

曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也’夫民今而后得反之也君无尤焉君行仁政，斯民亲其上、死其长矣”【注释】①邹与鲁拱：邹国与鲁国交战昭，争吵，冲突，交战②穆公：即邹穆公孟子是邹国人，所以穆公问他③莫之死：即“莫死之的倒装，“之’”指“有司”。

意思是“没有人为他们而死”④疾：憎恨⑤转：弃尸的意思⑥几：接近，差不多⑦曾子：即孔子的学生曾参⑧尤：动词，责备、归罪【译文】　　邹国与鲁国交战邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个，百姓却没有一个为他们而牺牲的。

杀他们吧，杀不了那么多；不　杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救到底怎么办才好呢？”　　孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。

曾子说：‘小心啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你’现在就是老百姓报复他们的时候了您不要归罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长官而牺牲了”【赏析】 　　爱民者得民拥护，不爱民者民见死不救也。

这次邹、鲁之争斗，就是活生生的例子孟子所说的，以及所引曾子的话，都是对孔子“对等原则”的发挥孔子学问的中心是“仁”，即是人与人之间的相互亲爱，相互爱护，相互帮助这就是人际关系中最基本的对等原则《诗大雅抑》：“投之以桃，报之以李。

”依照这个对等原则，你投入了“爱”，才能得到爱的回报；你投入了“信”，才能得到诚实的回报如果你对别人是欺骗，那么别人也会不诚实所以，人如果失去了爱心，那么剩下的还有什么呢？你用狠心来对待别人，别人也就敬而远之了。

而邹穆公粮仓积满，府库充足，有关的官员却没有报告，这就是居上位者残害下面的百姓这里面还牵涉一个问题，即君王爱民而官吏违之据说邹穆公是比较爱民的，还是施仁政的，但为什么还会出现在灾荒的岁月里，百姓中年老体弱的大批死亡而被弃尸于山沟中，年轻力壮的人四散逃荒有近千人的景况呢？这就是任用贤才的问题了。

所谓贤才，不仅仅是能干，懂得管理，更重要的是应有一颗爱民的拳拳之心这一点，尤为现代管理者所应重视