《孟子》尽心上·第二十二节

【原文】　　孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者’天下有善养老，则仁人以为己归矣五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。

五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老五十非帛不暖，七十非肉不饱不暖不饱，谓之冻馁文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。

”【注释】西伯：即周文王【译文】　　孟子说：“伯夷逃避纣王，住在北海边上，听到周文王兴起的讯息，说：‘为何不去归附他呢？我听说西伯善于赡养老人’姜太公逃避纣王，住在东海边上，听到周文王兴起的讯息，说：‘为何不去归附他呢？我听说西伯善于赡养老人。

’天下有善于赡养老人的人，那么愿意与人相互亲爱的人就把他作为自己的归宿有五亩地的人家，在墙下种植桑树，妇女养蚕，那么老人就可以穿上丝帛了养五只母鸡，二只母猪，不耽误喂养时机，老人就可以吃上肉了有百亩田地的人家，男子耕种，八口之家就足以吃饱饭了。

所谓周文王善于赡养老人，就是他制定了田亩制度，教导人们种植桑树和畜养家禽，教诲百姓的妻子儿女使他们赡养老人五十岁的老人不穿丝帛就不暖和，七十岁的老人不吃肉就不饱吃不饱，穿不暖，叫做忍饥受冻文王的百姓没有忍饥受冻的老人，说的就是这个意思。

”【赏析】　　这是孟子对尽心知命的举例，周文王就是一个很好的例子周文王有多了不起吗？有多伟大吗？没有！周文王所作的，其实也很简单，换句话说，周文王行政的行为方式就是善待百姓，不欺诈，不压迫，不掠夺，不剥削老百姓，“制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。

”如此而已这就是君子的本性，再加上仁、义、礼、智根植于心，所以就使得天下百姓都来归附这就是用智慧，用诚信，遵守人类社会的行为规范，采用最佳行为方式，最终能建立起人与人之间相互亲爱的关系