《孟子》尽心下·第三节

【原文】　　孟子曰：“尽信书，则不如无书吾于武成，取二三策而已矣仁人无敌于天下以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”【注释】书：指《尚书》《武成》是《尚书》中的一篇文章【译文】　　孟子说：“一昧地相信《书》，还不如没有《书》。

我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会血流成河把舂米的木棒都漂起来呢？”【赏析】　　“尽信书，则不如无书”　　这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

　　古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。

　　今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的道理了可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。

　　终于有人说了：“不唯书，不唯上”　　于是我们也都可以说“尽信书，则不如无书”了　　尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔。

孟的时代也是有着极其权威性地位的因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范即便是对于两千多年后的我们来说，也是值得学习的　　更何况，我们今天出版业大大发展。

日出一书的出版社已不在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是“无错不成书”，这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题在这样的情况下，“尽信书，则不如无书”的精神就显得尤其必要不然的话，可是要出大问题的了