《孟子》尽心下·第二十节

【原文】　　孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”【注释】昭：《诗"大雅"文王》：“文王在上，於昭于天”《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天”《老子·二十章》：“俗人昭昭，我独昏昏。

”《易·晋·象》：“明出地上，晋，君子以自昭明德”《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也”《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只”《说文》：“昭，日明也”这里用为明亮之意【译文】　　孟子说：“贤能的人以自己的明亮使人明亮，现在的人却以自己的昏昧想使人明亮。

”【赏析】　　我们今天说：“教育者先受教育”或者说：“要给学生一碗水，自己得有一桶水”都是“以其昭昭使人昭昭”的意思　　相反，身歪却要求影子正，源浊却要求流水清，自己都没搞清楚，却想去使别人明白，“以其昏昏使人昭昭”，这不是缘木求鱼吗？。

　　而且，孟子说得好：“缘本求鱼虽然得不到鱼，但却没有什么后患以你的所作所为追求你想得到的，越是努力，越是后患无穷”（《梁惠王上》）这段批评粱惠玉的话，移在这里来批评“以其昏昏使人昭昭”的人，真是准确极了。

　　是啊，如果是一位教师，“以其昏昏使人昭昭”，必然谬种流专，误人子弟；如果是一位官员，“以其昏昏使人昭昭”，必然诬枉不正，贻害他人。